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Historia de la filosofía 2: De San Agustín a Escoto

Por: Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Detalles de publicación: España: Ariel, 1978Edición: 3ra. edDescripción: 582 p., Vol 2: 22,5 x 15,5 cmISBN:
  • 978-84-344-3919-1
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 109 - Tratamiento histórico y colectivo de personas de la filosofía
Contenidos:
Parte I: Influencias pre-medievales Parte II: Renacimiento carolingio Parte III: Siglos X, XI, XII Parte IV: Filosofía Islámica y Judía, traducciones Parte V: El Siglo XIII
Resumen: Presenta el desarrollo de la filosofía a través de todo el período medieval,entendiendo por filosofía medieval el pensamiento y los sistemas filosóficos que fueronelaborados entre el Renacimiento carolingio a finales del siglo 8 d. J. C. (Juan EscotoEriúgena, el primer filósofo medieval destacado, nació hacia el año 810), y el final del siglo 14. Pero reflexiones posteriores me convencieron de la conveniencia de dedicardos volúmenes a la filosofía medieval. Ya que el volumen primero de mi Historia terminaba con una presentación del neoplatonismo, y no contenía tratamiento algunode las ideas filosóficas que pueden encontrarse en los primeros escritores cristianos,consideré que era oportuno decir algo de esas ideas en este volumen.
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Libros Libros Sede Azogues Sede Azogues - Carrera de Educación 109 COP (Navegar estantería(Abre debajo)) Disponible 10B13003

Incluye: Indice, apéndice, índece onomástoco, índice de materias

Parte I: Influencias pre-medievales Parte II: Renacimiento carolingio Parte III: Siglos X, XI, XII Parte IV: Filosofía Islámica y Judía, traducciones Parte V: El Siglo XIII

1978

Presenta el desarrollo de la filosofía a través de todo el período medieval,entendiendo por filosofía medieval el pensamiento y los sistemas filosóficos que fueronelaborados entre el Renacimiento carolingio a finales del siglo 8 d. J. C. (Juan EscotoEriúgena, el primer filósofo medieval destacado, nació hacia el año 810), y el final del siglo 14. Pero reflexiones posteriores me convencieron de la conveniencia de dedicardos volúmenes a la filosofía medieval. Ya que el volumen primero de mi Historia terminaba con una presentación del neoplatonismo, y no contenía tratamiento algunode las ideas filosóficas que pueden encontrarse en los primeros escritores cristianos,consideré que era oportuno decir algo de esas ideas en este volumen.

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