Lo racional como razonable Un tratado sobre la justificación jurídica
Tipo de material: TextoIdioma: Español Series Derecho y Argumentación ; 7Detalles de publicación: Lima Palestra 2016Descripción: 395 páginasISBN:- 978-612-4218-65-1
- 340.11 A113r
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Libros | Unidad Académica de Ciencias Sociales | Carrera de Derecho | 340.11 A113r 13B04627 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Disponible | 13B04627 |
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ABREVIATURAS
NOTA PRELIMINAR
PRÓLOGO A LA EDICIÓN INGLESA
PRÓLOGO A LA EDICIÓN CASTELLANA
Capítulo 1
INTRODUCCIÓN
1.El punto de partida
2.Un enfoque científico de los contenidos
de las normas jurídicas
3.El concepto de la dogmática jurídica:
Una formulación más precisa
4.El ángulo de enfoque y los problemas básicos
Capítulo 2
LA ONTOLOGÍA DEL DERECHO
1.Observaciones generales
2.La ontología de la interpretación en la dogmática jurídica
3.La validez de una norma jurídica
Capítulo 3
LA METODOLOGÍA DE LA INTERPRETACIÓN
EN LA DÓGMATICA JURÍDICA
1.Conceptos básicos
2.Una caracterización general de la interpretación
y de la teoría de la interpretación
3.Las fuentes del derecho y las directrices de
la interpretación jurídica
4.La justificación del punto de vista interpretativo:
un análisis estructural
Capítulo 4
LA ACEPTABILIDAD DE UN ENUNCIADO INTERPRETATIVO
1.El principio de la respuesta correcta
2.Aceptabilidad y racionalidad
EPÍLOGO
ANEXO: Entrevista a Luis Aarnio. Por Manuel Atienza
BIBLIOGRAFÍA
ÍNDICE ANALÍTICO
ÍNDICE DE AUTORES
Lo racional como razonable. Un tratado sobre la justificación jurídica, constituye, en palabras de su autor, una síntesis de ideas que fue formulando de manera gradual en conjunción de tres puntos de vista que fundamentaron diferentes estadios de su labor científica: la denominada Nueva Retórica, la filosofía lingüística del último Wittgenstein y el enfoque racionalista representado por Jürgen Habermas.
En este libro, el autor examina la relación entre los términos “racional” y “razonable”, cuyas diferencias y el hecho de que la interpretación jurídica se encuentra más cerca del dominio de la razón, si bien fueron evidenciadas por Chaim Perelman, no dejan de ser términos con un vínculo ciertamente complejo. El autor considera que la interpretación jurídica requiere una intelección exactamente analizada de la conexión entre estos dos conceptos, conexión que es también útil para la comprensión de que, además de los rasgos racionales, en la interpretación jurídica se confiere una posición central a la teoría de los valores, especialmente a la teoría de la justicia.
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