Hermenéutica analógica, educación y filosofía (Registro nro. 71301)
[ vista simple ]
| 000 -Cabecera (24) | |
|---|---|
| Campo de control interno | 01843nam a2200265Ia 4500 |
| 001 - Número de control | |
| Campo de control | UCACUE2463 |
| 007 - Tipo material - Descripcion fisica - info general | |
| Tipo material | ta |
| 008 - Códigos de longitud fija (40p) | |
| Campo de control de longitud fija | 210503s2010||||xx |||||||||||||| ||spa|| |
| 020 ## - INTERNATIONAL STANDARD BOOK NUMBER | |
| ISBN | 958631642-2 |
| 041 ## - Código de idioma (R) | |
| Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente (R) | spa |
| 082 ## - Número de la Clasificación | |
| Código de Clasificación | 340.1 - Filosofía y teoría del derecho |
| 100 ## - Autor Personal | |
| Autor Personal | Beuchot Puente Maurillo |
| Término indicativo de función (R) | autor |
| 245 #0 - Titulo | |
| Titulo | Hermenéutica analógica, educación y filosofía |
| 260 ## - Editorial | |
| Ciudad | Bogotá: |
| Nombre de la Editorial | Universidad Santo Tomas, |
| Fecha | 2010 |
| 300 ## - Descripcion | |
| Páginas | 143 p.: |
| Dimensiones | 24 x 17 cm. |
| 500 ## - Nota General | |
| Nota General | Incluye índice Bibliografía |
| 513 ## - Nota de periodo de años | |
| Nota de periodo de años | 2010 |
| 520 ## - Resumen | |
| Resumen | "Al ser la hermenéutica la disciplina que nos enseña a interpretar los textos, tiene que ver con la comprensión. Esa comprensión de los textos es progresiva, implica un proceso. Los textos pueden ser escritos, hablados o actuados, como el que se da en el salón de clase. Tienen muchas modalidades (pinturas, esculturas, piezas musicales, etc.), pero lo común en la hermenéutica es la búsqueda de la comprensión de algo que se toma como texto. Y ese texto es puesto en su contexto, con lo cual se da la interpretación. De modo que interpretar es poner un texto en su contexto, eso es lo que enseña a hacer la hermenéutica. El texto procede de un autor y se dirige a un lector, o por lo menos llega a él, pues no siempre el texto es recibido por los lectores a los que estaba destinado. Tomar en cuenta al autor y lo que quiso decir, su intencionalidad, es lo que da objetividad a la interpretación; mientras que si sólo se privilegia al lector, se tiene una interpretación lo más objetiva que se pueda, a pesar de que siempre va a predominar lo que interpreta el lector." |
| 650 ## - Temas - Descriptores | |
| Temas - Descriptores | ANALOGÍA |
| 9 (RLIN) | 14576 |
| 650 ## - Temas - Descriptores | |
| Temas - Descriptores | DEMOCRACIA |
| 9 (RLIN) | 12370 |
| 650 ## - Temas - Descriptores | |
| Temas - Descriptores | HERMENÉUTICA |
| 9 (RLIN) | 16861 |
| 650 ## - Temas - Descriptores | |
| Temas - Descriptores | MULTICULTURALISMO |
| 9 (RLIN) | 16862 |
| 653 ## - Palabras Claves | |
| Palabras Claves | FILOSOFÍA DEL DERECHO |
| 942 ## - Datos personalizados Koha | |
| Tipo de Documento | Libros |
| Deterioro (estado) | Colección | Ubicacion permanente | Ubicacion actual | Fecha de Ingreso a la Biblioteca | Prestamos | Clasificación | Código de barras | Ultima fecha de verificacion | Tipo de Item |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Carrera de Derecho | Unidad Académica de Ciencias Sociales | Unidad Académica de Ciencias Sociales | 02/17/2013 | 340.1 B566h 13B02520 | 13B02520 | 05/03/2021 | Libros |